中新社台北2月11日电 题：以植物学追寻中中语脉的台湾教训

中新社记者  路梅

“2015年我到苏东坡的故乡四川眉山‘朝圣’，却发现三苏祠莫得苏东坡作品里的植物，当下就决心要为他写一册植物的书。”台湾中国文化大学教训潘富俊近日遴选中新社记者采访时说，他为此酝酿10年，《苏东坡十室九空植物记》2月在台北出书。

科学文体神秘联结

潘富俊在台湾学的是丛林学，赴好意思留学赢得农艺与泥土学博士学位。同期，身为台东县农家子弟的他，对中国古典文体的洗澡从小学时间接续于今。“上大学时，我桌上的书泰半是文史哲类，植物学唯有几本，别东说念主会搞不清我念哪个系的。”他对记者笑言。

2014年，潘富俊参不雅杭州苏东坡缅思馆。(受访者供图)

1998年，潘富俊到台北植物园职责，对游东说念主作念了一份问卷造访发现，100东说念主里唯有6东说念主是来看植物的，其余不是折柳、谈恋爱，即是不雅鸟。“只是讲植物学试验，对游东说念主莫得眩惑力。那时我正在读《诗经》，就计较了‘《诗经》植物区’，陶冶和展出关系植物。”他说，这则新闻见报后，有位老先生振奋地拿着报纸找来，说我方读了几十年《诗经》，第一次把内部的植物与现实接洽起来。

“偶然其时两岸的情况雷同，谈判植物学和谈判文体的各有专精，莫得东说念主系统地把二者链接。”潘富俊经东说念主苛刻，写成《诗经植物图鉴》于2001年出书，也引起大陆出书社的有趣，2003年将此书在上海出书。其后，《全唐诗》、《楚辞》、谚语，以及《红楼梦》等经典章回演义里的植物，齐被潘富俊仔细梳理，链接植物学常识出书成书，其中多本也在大陆出书。

古籍遗迹中寻植物

“苏东坡这么一位文体专家，他的缅思馆或故园里栽种的植物如若不成呼应他的著述，我以为是一种遗憾。”潘富俊说，中国事农业社会，几千年来与植物和地皮的关系至极细密，从食用、药用到文体，“咱们对植物的依赖、传颂和热沈，不错说是最深入且千般的，也对宇宙的植物千般性和文体宝库有弥留孝敬。”

1989年，潘富俊第一次到大陆是到黄山谈判松树，为了科研职责常与大陆农林谈判机构疏导，后徐徐转向追寻古典文体中的植物头绪，遍访名东说念主故我，“除了青海和西藏，其他省(区市)我齐去过，何况有些地点要在不同季节屡次去不雅察植物。”

2017年，潘富俊在浙江诸暨查考植物。(受访者供图)

为了写书，潘富俊追寻苏东坡的踪迹，从四川到陕西，从湖北到海南，“蒌蒿满地芦芽短”“梨花淡白柳深青”“最是橙黄橘绿时”……他拍下苏东坡笔下植物的像片，记叙苏东坡一世千里浮与生存，以及对植物的不雅察。

除了文体情感，潘富俊也进行科学统计：苏东坡诗词里有262陶冶物、《红楼梦》里242种、《西纪行》里253种、四书里44种……研读88万首古诗词后，他发现，不同朝代的诗词，平均五成以上齐出现植物。“诗词用字至极精简，二三十个字，有两三个致使更多个字是植物的称号，如若不了解它，对诗词的相识是不充分的。”他说，植物在科学和文体中齐饰演着弥留的变装。

用植物书写中国历史

在一次讲座中，潘富俊发现，从9岁男童到86岁老媪人，从文科生到理科生，齐听得有滋隽永，“对文体和植物的醉心或者是东说念主们的天性”。在他的理思中，曹雪芹故园所在的国度植物园不错计较“红楼梦植物区”，西安不错复种汉武帝上林苑里的植物，济南更不错围绕孔子、李清照和《水浒传》计较关系的植物园，《大唐西域记》里纪录的77陶冶物则能很好地体现丝绸之路的中外文化疏导会通……

2013年，潘富俊在福建武夷山查考植物。(受访者供图)

潘富俊在讲课与讲座之余欧洲杯体育，也酝酿着新的作品。“中国历史和文体中，植物从未缺席，我要用植物来写中国历史。”他说，“尤其但愿两岸年青东说念主通过植物对我方的文化和历史有更好的了解，为中中语化感到自爱。这是我要作念的事。”(完)